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经疏钞》中说： (疏)次明事理者，如来一语，事理双备，故同名一心，有事有理。10 明蕅益大师于《佛说阿弥陀经要解》中说： 一心亦有二种。谓不论事持理持，持至伏除烦恼乃至见思先尽，皆名为事一心。又...内涵，但并没有彻底阐明“一心不乱”的底蕴。其实，“一心不乱”在修学上有着清楚的层次与分明的阶梯。 明蕅益大师于《佛说阿弥陀经要解》中说： 若执持名号未断见思者，随其或散或定，自于同居土中分三辈九品。...
释来圣
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净空法师谈股票
（至心念佛－新浪BLOG 2007-08-01）
净空法师《阿弥陀经要解研习报告》、《阿弥陀经疏钞演义》，里面谈到股票：
以下摘自《阿弥陀经要解研习报告》：
...戒行、定行，也是福行。前面“四正勤”是慧行，那是智慧，一个人真正认真去断恶修善，断迷邪染，修觉正净，这是上上智慧。在日常生活当中，处事待人接物，要修四如意足。”
以下录自《阿弥陀经疏钞演义》：
...
净空法师开示
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康僧铠译本。 ⑨《那先比丘经》，大正藏32，701下。 10《佛说阿弥陀经》，大正藏12，701下。 11《阿弥陀经要解》，大正藏37，364下。 12《大乘玄论》卷五，大正藏45，...23《肇论、物不迁论》，大正藏45，151上。 24《大智度论》卷四十三，大正藏25，370上。 25《维摩诘所说经》佛道品，大正藏14，549下。 26《阿弥陀经要解》，大正藏37...
不详
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蕅益大师开示的信佛六方面
摘录自《佛说阿弥陀经要解》——蕅益大师著
第二辨体。大乘经皆以实相为正体。
吾人现前一念心性，不在内，不在外，不在中间；非过去，非现在，非未来；非青黄赤白、长短方圆；...。终日随缘，终日不变。十方虚空微尘国土，元我一念心中所现物。我虽昏迷倒惑，苟一念回心，决定得生自心本具极乐，更无疑虑。是名信自。
信他者。信释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿，六方诸佛广长舌决无二言。...
佚名
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？其理由如次：
⑴.《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》中云：‘如来所以兴出于世间，说彼佛（引按：指 阿弥陀佛）不可思议、真实功德、光明名号、利益大事因缘。’蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》云：‘故一声...今于此界，摄念佛人，归于净土。’《净修捷要》云：‘大势至菩萨现居此界作大利乐，于念佛人，摄取不舍，令离三途，得无上力。’《佛说阿弥陀经》云：‘若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子...
佚名
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等等，被称为“十方净土”，可见，其数量是无量无边的。 其次，说到极乐净土，在《佛说阿弥陀经》上说：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐”， 关于“极乐”的含义，蕅益大师在《阿弥陀经要解》中说：“极乐...不能自勉。不如弥陀净土，水鸟树林、风声乐响，众生闻者皆生念佛发菩提心、伏灭烦恼。又无女人二乘之心，纯一大乘清净良伴。为此，烦恼恶业毕竟不起遂至无生之位。”（31） 另外 ，蕅益大师在《阿弥陀经要解》...
净空法师
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11《阿弥陀经要解》，大正藏37，364下。
12《大乘玄论》卷五，大正藏45，67上。
13《仁王般若波罗密经》，吉藏大师引《仁王经》文。
14...维摩诘所说经》佛道品，大正藏14，549下。
26《阿弥陀经要解》，大正藏37，364上。
27《观经》第八观，大正藏12，343上。
28《阿弥陀...
静波 中国佛学院讲师
极乐世界
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法师讲述《佛说阿弥陀经要解讲记》节录
《解》无论顽修狂慧。么罗无功。即悟门深远。操履潜确之人。傥分毫习气未除。未免随强偏坠。
“顽修”讲世间聪明人，不如法修持，自作聪明，盲修瞎练；“狂慧”...
不详
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智者大师撰《观经智者疏妙宗钞》、圆瑛法师著《佛说阿弥陀经要解讲义》、续法法师著《势至念佛圆通章疏钞》、谛闲法师著《普贤行愿品辑要疏成》。 其他净土法宝，今人多以藕益、印光二大师之文集，作为学修轨范。...名号七日一心不乱者，才能往生。对此，藕益大师在《佛说阿弥陀经要解》中指出：“此经以信、愿、持名为修行之宗。遥非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。”“信愿为慧行，持名为行行。得生...
惟闲法师
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佛说阿弥陀经要解》在天台圆教的基础上建立了完整的净土宗理论体系。净土宗第十三祖印光大师以净土法门统摄五乘，由提倡家庭教育和因果报应而普化社会，为近代佛教复兴作出了卓越的贡献。研究印光大师文钞和行谊可以...13）增广印光法师文钞卷二复周群铮居士书一； （14）增广印光法师卷三归宗精舍同修净业序； （15）、（16）佛说阿弥陀经要解； （17）印光法师文钞续编卷上复念佛居士书； （18）增广印光法师...
余会心
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